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Julien Freund fait bien entendu référence à Max Weber et à sa célèbre définition de l’État moderne comme « groupement de domination de caractère institutionnel qui a cherché (avec succès) à monopoliser, dans les limites d’un territoire, la violence physique légitime comme moyen de domination et qui, dans ce but, a réuni dans les mains des dirigeants les moyens matériels de gestion » (Weber, 1959, p. 108). Il propose de distinguer les concepts de puissance, de force, de violence. Mais le lecteur reste insatisfait. Gagne-t-on, par exemple, à englober comme Freund, dans la définition de la force, les différents effets de sens possibles du mot, y compris donc la « force » d’une démonstration mathématique ?

Il vaut le coup, donc, de revenir sur ces différents concepts, moins pour réfuter l’argumentation de Freund, que pour la préciser. Lire le reste de cet article »

Un commentaire du Passant¹ sur mon précédent billet m’amène à anticiper sur une série de billets que j’avais (vaguement) prévus à partir d’une lecture de Julien Freund. Jusqu’ici, je connaissais seulement de Freund ses textes d’introduction à la sociologie de Max Weber ou de Georg Simmel. La lecture de cette étrange conversation imaginée entre un certain Pierre Bérard² et Julien Freund m’a donné envie d’en savoir plus sur la sociologie de Freund lui-même. Lire le reste de cet article »

1. J’en profite pour signaler son nouveau blog que je découvre du même coup et qui vaut le détour. [↩]
2. Non, ce n’est pas le patron du refuge bien connu de tous ceux qui ont fait le tour des Aiguilles Rouges et l’ascension du Buet ! [↩]

Je reprends ici sous forme de billet un commentaire posté chez Verel en réponse à un billet portant sur le « Jeu de la mort ».

Je ne regarde quasiment jamais la télé et le battage médiatique qui a précédé la diffusion de cette émission mercredi m’a plutôt conduit à ne pas faire d’exception ce soir-là. Je me suis dit que passer une émission trash sous prétexte de dénoncer les émissions trash était assez hypocrite de la part de France 2 : « On fait aussi de la téléréalité, mais nous c’est pas pareil : c’est pour dénoncer la téléréalité ». Mouais… Enfin bref. Je n’ai pas regardé. Ai-je eu tort en ratant ainsi un formidable moment de sciences humaines ? J’en doute. En tous cas, me voilà dispensé de parler de l’émission elle-même.

Quelques mots par contre de l’expérience de Milgram. Lire le reste de cet article »

La plainte douloureuse, le livre de notre collègue Hubert Guyard, trop tôt décédé, sera chez les libraires dans deux jours. Comme l’indiquent le texte de la quatrième page de couverture ainsi que la table des matières, Hubert Guyard y poursuit, à propos de la douleur, la démarche de déconstruction clinique que nous devons à Jean Gagnepain.

A signaler également la mise à disposition prochaine, en libre téléchargement, d’une version numérisée des Leçons d’introduction à la théorie de la médiation de Jean Gagnepain lui-même (le livre était épuisé et Google n’en donne qu’un aperçu partiel).

Enfin, je reviendrai probablement sur ce blog sur le travail d’Adrien Morel, fondateur des Éditions du Promontoire (voir aussi cet article dans Ouest-France).

Texte de la quatrième de couverture :

Dans la conférence qui inaugure cet ouvrage, Marcel Gauchet propose un condensé de ses travaux autour de la notion d’ « Histoire du sujet », notion qui s’applique aussi bien au champ politique et social qu’à celui de la psychologie ou de la psychopathologie. Mais il la met en même temps en rapport avec celle de « Personne » élaborée par Jean Gagnepain dans le cadre théorie anthropologique dite de la médiation. Car si les perspectives générales de ces deux auteurs s’avèrent différentes, leurs réflexions se croisent et se répondent sur bien des points. La conférence de Marcel Gauchet, qui est suivie d’un débat, offre ensuite l’occasion à plusieurs auteurs, s’inscrivant pour l’essentiel dans la suite de Jean Gagnepain, d’explorer à la fois les convergences et les divergences entre les travaux de ces deux grands chercheurs et de poursuivre la réflexion autour des thèmes que ces notions d’Histoire du sujet et de Personne recouvrent. Marcel Gauchet conclut l’ensemble en réagissant à ces propos.

Les auteurs :

Jean-Marie Allaire, Jean-Luc Brackelaire, Jean-Yves Dartiguenave, Jean-François Garnier, Marcel Gauchet, Clément de Guibert, Hubert Guyard, Jean-Michel Le Bot, Jean-Claude Quentel, André Sauvage, Pierre-Henri Tavoillot, Jean-Yves Urien

La table des matières :

• Marcel Gauchet : Personne, individu, sujet, personalité, suivi d’une discussion
• Pierre-Henri Tavoillot : Marcel Gauchet — Jean Gagnepain, éléments pour une rencontre,
• Jean-Claude Quentel : Marcel Gauchet et Jean Gagnepain, une même préoccupation anthropologique
• Jean-Marie Allaire : Quelques remarques sur l’histoire de la notion de sujet
• André Sauvage, Jean-Yves Dartiguenave et Jean-François Garnier : historiographie et anthropologie, vers un mariage de raisons
• Jean-Marie Allaire : à propos de « Historiographie et anthropologie, vers un mariage de raisons »
• Jean-Luc Brackelaire : la personne en suspens, singularisme moderne et courts-circuits dans la transmission
• Jean-Michel Le Bot : par-delà nature et culture, la dialectique ?
• Hubert Guyard et Clément de Guibert : langue, pouvoir et politique au regard de la schizophrénie et de la paranoïa
• Jean-Yves Urien : la personne dite, le nom propre au regard de la théorie de la médiation
• Jean-Claude Quentel : l’enfant et l’éducation chez Marcel Gauchet et chez Jean Gagnepain
• Marcel Gauchet : de la personne à l’être-ensemble

Pour moi, Claude Lévi-Strauss, ce furent d’abord deux livres, parmi les premiers de ma bibliothèque d’étudiant en sociologie…

Kenavo, Monsieur Le Professeur.

Le titre de ce billet est évidemment choisi en référence à un célèbre article de Freud datant de 1915 et qui figure dans le recueil Métapsychologie.

Il m’est suggéré par un débat entendu ce jour sur France Culture dans l’émission Du grain à moudre. La question posée était la suivante : la castration chimique est-elle le moyen de lutter contre la récidive ? Les invités étaient Bernard Debré, médecin, député UMP de Paris et membre du Comité Consultatif National d’Ethique, Serge Stoleru, psychiatre, chercheur à l’INSERM et Thierry Lévy, avocat au barreau de Paris. Bernard Debré est par ailleurs auteur d’une proposition de loi sur la castration chimique. Lire le reste de cet article »

« De l’espace à l’urbain », un texte de Pierre Juban (École d’Architecture de Normandie) à lire à l’écran ou à télécharger en pdf.

Quand un neurologue s’avance sur le terrain des philosophes, il faut bien qu’un philosophe lui réponde.

La réflexion d’un psychiatre sur le lien entre psychothérapies et sciences humaines. Ça date de 2004, mais ça n’a rien perdu de son actualité.

Enfin, le site de Jean-Luc Lamotte, qui a publié chez de Boeck, en 2001, une Introduction à la théorie de la médiation.

Cécile Vaissié, Les ingénieurs des âmes en chef. Littérature et politique en URSS (1944-1986), Paris, Belin, 2008.

Professeur des universités en études russes et soviétiques à l’université Rennes 2, directrice du département de russe de cette même université, Cécile Vaissié nous offre une excellente étude sur ce qu’elle appelle elle-même, en référence à Pierre Bourdieu, le champ littéraire en URSS entre la fin de la « grande guerre patriotique » (le nom donné en URSS puis en Russie à la guerre contre l’Allemagne nazie) et la perestroïka. Elle montre non seulement comment « la pensée et la création ont été subordonnées à des impératifs politiques et enfermées dans le cadre étroit d’une bureaucratisation forcée » Lire le reste de cet article »