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Pour la synthèse de la littérature, y compris peer reviewed, déjà abondante, je n’en doute pas, sur la question, on a le choix entre :

— Tarif d’entrée de gamme : vacataire niveau master 2 (bac + 5) : salaire horaire net de 9,27 €, soit un coût horaire total pour l’employeur de 15,97 € ;

— Meilleur rapport qualité/prix : docteur en sociologie ou en économie (contrat post-doc, indice brut 473, quotité 100%) : salaire mensuel net 1548,69 €, soit un coût total mensuel pour l’employeur de 2689,35 €.

Une petite réflexion à la va-vite : Ferdinand de Saussure définissait la valeur, à un premier niveau de généralité, comme « système d’équivalence entre des choses d’ordre différent » (travail/salaire, signifié/signifiant). Ainsi, la valeur d’une action, comme celle d’un mot, est d’abord définie de façon négative ou relationnelle, par tout ce qui l’entoure (l’action n n’est pas l’action n+1 et dans un capital divisé en 1000 actions, la valeur de chacune est 1/1000^e alors que dans le même capital divisé en 10 000 actions, la valeur de chacune est 1/10 000^e). Lire le reste de cet article »

En janvier 1789, le jeune François-René de Chateaubriand participe à Rennes aux états de Bretagne. Il relate les événements dans le premier livre des Mémoires d’Outre-Tombe :

Les états se tinrent dans le couvent des Jacobins, sur la place du Palais. Nous entrâmes, avec les dispositions qu’on vient de voir, dans la salle des séances ; nous n’y fûmes pas plutôt établis, que le peuple nous assiégea. […] Las d’être bloqués dans notre salle, nous prîmes la résolution de saillir dehors, l’épée à la main […]. Le peuple nous reçut avec des hurlements, des jets de pierres, des bourrades de bâtons ferrés et des coups de pistolet. Nous fîmes une trouée dans la masse de ses flots qui se refermaient sur nous. Plusieurs gentilshommes furent blessés, traînés, déchirés, chargés de meurtrissures et de contusions. Parvenus à grande peine à nous dégager, chacun regagna son logis.

Un camarade de collège de Chateaubriand avait été tué avant même ces rencontres, en se rendant à la chambre de la noblesse. L’écrivain interpelle alors son lecteur :

Lecteur, je t’arrête : regarde couler les premières gouttes de sang que la Révolution devait répandre.

J’ai pensé à ce passage en regardant les images de la Grèce aujourd’hui où les émeutes ont fait trois morts. Je n’ai bien sûr aucune idée de la façon dont nous sortirons de la crise. Il semble seulement, si on en croit ces graphiques sur le site de Paul Jorion, que les marchés n’aient guère été convaincus par le dernier plan de sauvetage de la Grèce : après être descendus à 10,279% le 3 mai, les taux d’intérêt à 2 ans sont remontés à 13,817% le 4 mai et à 14,906% le 5 [Ajout du 6/05]. Ceux du Portugal et de l’Espagne suivent le mouvement, bien qu’à des niveaux encore très inférieurs. Et je me souviens par ailleurs que la convocation des états généraux en 1789 fut rendue nécessaire par la banqueroute qui, comme le dit Marc Ferro, se profilait à l’horizon après « un demi-siècle de mauvaise gestion et de dépenses inconsidérées ».

C’est avec un certain enthousiasme que je lis actuellement le livre de Walter Lippmann, The Good Society, publié en 1937. Une traduction française (La cité libre) en avait été publiée dès 1938 par les éditions de Médicis, mais elle est depuis longtemps introuvable, sauf peut-être chez les bouquinistes. C’est la publication de ce livre qui motiva l’organisation du colloque Lippmann, qui, à la fin du mois d’août 1938, réunit à Paris un petit cercle de penseurs libéraux parmi lesquels, outre Walter Lippmann lui-même, on trouvait Raymond Aron, Friedrich von Hayek, Robert Marjolin, Ludwig von Mises, Michaël Polyani (le frère de Karl Polyani, l’auteur de La grande transformation), Wilhelm Röpke, Jacques Rueff, Alfred Schütz (la liste complète des participants figure dans le livre très documenté que Serge Audier a consacré à ce colloque). Lire le reste de cet article »

Le Codice (Conseil pour la diffusion de la culture économique) réalise du 5 au 15 octobre une enquête en ligne sur le consensus en économie, enquête qui « s’adresse aux économistes enseignants, universitaires, chercheurs, économistes d’entreprise ». Les résultats seront présentés et débattus, nous dit-on, lors d’une table ronde organisée dans le cadre des Journées de l’économie de Lyon, le 13 novembre 2009. Lire le reste de cet article »

Alors que la République tchèque a pris la succession de la France à la présidence semestrielle de l’Union européenne, la Slovaquie a rejoint la zone euro, dont elle devient le seizième pays. Souhaitons-lui la bienvenue.

C’est aussi l’occasion de revenir sur une idée reçue tenace qui rend l’euro responsable de l’inflation que nous avons connue au cours de la décennie écoulée. « Moi je vous dis, depuis le passage à l’euro, les prix ont augmenté ! Certes, ma bonne dame, mais ils ont également augmenté chez nos voisins britanniques qui n’ont pas souhaité intégrer la zone euro, ainsi que chez nos voisins danois qui ont refusé l’euro par référendum en septembre 2000 » (graphiques ci-dessous). Simultanéité ne veut pas dire causalité.

Les deux graphiques ci-dessous présentent l’évolution des indices des prix à la consommation harmonisés pour quatre pays de l’Union européenne, deux appartenant à la zone euro (France et Allemagne) et deux n’ayant pas intégré la zone euro (Royaume-Uni et Danemark). Le premier graphique montre l’évolution depuis le 1er janvier 1999, le second depuis le 1er janvier 2005. Cliquer sur l’image pour agrandir.

La montée des inégalités aux États-Unis depuis la fin des années 1970 résulte d’un changement politique et non de facteurs économiques. Telle est la thèse que défend Paul Krugman dans son dernier livre, L’Amérique que nous voulons, publié aux USA en 2007 sous le titre The Conscience of a Liberal.

Les conservateurs de mouvement (movement conservatism) menés par Reagan et les Bush ont fait le choix d’une politique d’inégalité qui a très largement profité à une petite minorité d’Américains Lire le reste de cet article »

Les économistes ont l’habitude de distinguer les fonctions (au nombre de trois) et les formes de la monnaie. Je propose ici de retravailler ces fonctions et ces formes à partir des plans de théorie la médiation (voir aussi une brève présentation de cette théorie sur Wikipédia).

Selon le MIT Dictionary of modern Economics¹, la monnaie est

« anything which is widely acceptable in exchange for goods, or in settling debts, not for itself but because it can be similarly passed on, has the character of money since it serves the primary function of money, i.e. a means of payment. As a means of payment money is an entity which is transferred when a payment is made ; as such it acts as a MEDIUM OF EXCHANGE, a function essential to any economy other than the most primitive ».

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1. David W. PEARCE, Ed. MIT Dictionary of modern Economics, Cambridge, Massachusetts, The MIT Press, 1997. [↩]

Le 24 octobre 1929 est l’une de ces dates qui font événement : ce fut à Wall Street le fameux jeudi noir.

A 13 heures, ce 24 octobre 2008, le CAC 40 est de nouveau en chute à moins 8,13% après avoir même atteint les moins 10% en fin de matinée.

Les “marchés”, comme on dit, ont le sens des anniversaires (on verra ce soir) ! Mais ça ne fait même plus événement tellement nous sommes habitués depuis quelques semaines aux journées noires.

C’est l’occasion de saluer une nouvelle fois ces alarmistes qui ont vu juste en n’oubliant pas que d’autres “alarmistes” attirent depuis longtemps l’attention sur la crise écologique à venir sans être beaucoup plus entendus… Il faudra sans doute, là encore, que chacun en ressente les effets directs dans sa vie quotidienne pour commencer à réagir. L’espèce humaine est-elle condamnée à se comporter comme la grenouille chauffée dont nous parle Olivier Clerc de la légende ?

PS. Il va falloir trouver une autre image que celle de la grenouille chauffée (cf. les commentaires ci-dessous). Ce qui ouvre d’ailleurs une piste de réflexion anthropologique (peut-être déjà explorée par quelque chercheur) : l’être humain, les sociétés et les civilisations réagissent-ils plus vite et plus efficacement à un choc qu’à une lente dégradation ? Si oui, pourquoi ?

Je recopie ici un commentaire que j’ai laissé sur le blog Optimum et auquel je compte donner ici par la suite de plus amples développements.

Peut-on abandonner son chariot sur un parking de supermarché plutôt que de le ranger à l’emplacement prévu ?

Question aussi intéressante qu’apparemment triviale (posée par Optimum) que je me suis souvent posée en faisant les courses. La réponse d’Optimum apporte déjà un éclairage, mais le problème est à mon avis encore plus complexe. La question du coût (temporel ou “énergétique” dans le cas du jeton) intervient assurément (si l’on utilise un nouveau jeton à chaque fois, il faut après s’être garé se déplacer jusqu’à l’accueil, faire éventuellement la queue, puis revenir au parking prendre son chariot : cela représente du temps et de l’effort).
Mais il n’y a pas que le coût. La plupart des sociologues (dont je suis) ajouteraient la notion de contrainte sociale intériorisée, mais cela n’ajoute pas grand chose à l’explication à mon avis (car trop général). Il y a une autre dimension à prendre en compte.
Pour essayer de l’indiquer, je vous propose de quitter le parking pour entrer dans le supermarché. En passant par le rayon viennoiserie, vous êtes attiré par un lot de 10 pains au chocolat que vous mettez dans votre chariot. Lire le reste de cet article »